Una edición de la Biblia, con un precio de 1.5 euros (2.24 dólares) el ejemplar, ha vendido en tan sólo cuatro meses unos 200 mil ejemplares en Francia, la misma cifra que suele alcanzarse en un año para todo tipo de versiones del libro sagrado.

Se trata de una edición de la editorial protestante helvética "Société Biblique de Genève", que tuvo la idea de rebajar el precio a 1.5 euros para "dar a conocer la Biblia a aquellos que todavía no la han leído", dijo su director, Jean-Pierre Bezin, según informa hoy el diario "Le Parisien".

Con el eslogan "El tesoro de la humanidad al precio de un café" , la editorial ha vendido, entre septiembre y diciembre pasados, 500 mil ejemplares en Francia, Canadá, Bélgica, Suiza y en la África francófona y ya tiene prevista una nueva tirada de otros 200 mil para febrero.

La obra es una nueva traducción de los textos originales en hebreo y griego con el vocabulario de hoy en día. "Las frases son más cortas y el vocabulario más accesi ble" , explicó Bezin.

En Francia, el libro sagrado se ha vendido mayoritariamente en cadenas de grandes almacenes.

El sociólogo y director del mensual Le Monde des religions, Frédéric Lenoir, asegura que el éxito de esta Biblia de bajo precio "rebasa ampliamente el marco de los católicos".

"Hay mucha gente que ha recibido una educación cristiana y que siente curiosidad por el patrimonio histórico y cree que la Biblia forma parte de nuestra cultura occidental", indica.

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El autor del Libro, Michel Benoit explicó que, a raíz del trabajo de un investigador estadounidense, en sus estudios sobre los cuatro evangelios descubrió que "no había 12 apóstoles, sino 13".

La novela 'El apóstol número 13' ya se ha posicionado actualmente como el libro de mayor venta en Francia. Al igual que "El codigo da vinci" una vez más el éxito de estos libros se basa en cuestionar el cristianismo y sembrar duda sobre la veracidad de la Biblia mezclando historias reales bíblicas y ficción.

El escritor Michel Benoit, monje benedictino durante 22 años que abandonó la Iglesia católica "por desacuerdo ideológico', plantea en la novela de intriga 'El apóstol número 13' (Grijalbo) la posibilidad de que existiera un decimotercer apóstol junto a Jesús.

Benoit, que en su libro cuestiona los evangelios y desvela la existencia de un apóstol que fue silenciado en los textos sagrados, mantiene que la Iglesia es actualmente "una gran estructura vacía" y el cristianismo un castillo de naipes que cae si se toca una sola de sus piezas.

"Estamos en el final de ciclo de una civilización y yo no veré quién tomará el puesto al cristianismo, pero creo que ocurrirá como con los grandes imperios de Egipto o Roma, que desaparecieron", pronosticó.

En una entrevista concedida a Europa Press, Benoit explicó que, a raíz del trabajo de un investigador estadounidense, en sus estudios sobre los cuatro evangelios descubrió que "no había 12 apóstoles, sino 13" y dijo que en el de Juan "aparece ocho veces" un discípulo que la tradición sitúa como Juan el Evangelista pero que "no puede ser él".

Benoit dijo que "no se sabe" quién puede ser este decimotercer apóstol que aparece como "el discípulo bienamado" por Jesús, pero que no puede ser Juan porque "no sabía leer ni escribir, era inculto, y su evangelio está escrito en griego".


Jesús versus Vaticano

El novelista y ensayista francés quiere dejar "muy claro" que "no hay ninguna relación entre Jesús y el Vaticano.
Cristo es un invento humano; es un invento del apóstol Pablo". Apunta en la misma línea, que "entre Jesús y los Evangelios y todo lo que vino después, hasta el Vaticano, la distancia es abismal. Si Jesús volviera a la tierra sería asesinado por la Iglesia católica".

Benoit está tan convencido de su afirmación que no descarta "escribir un día una ficción sobre la vuelta de Jesús a la tierra".

¿Existe el apóstol número 13?

Michel Benoit afirma que sí y explica que "se le cita en los textos y se le confunde a veces con San Juan Evangelista, el discípulo más querido por Jesús".

Michel Benoît no rechaza la existencia de Dios, porque le parece "evidente", pero puntualiza que "prefiero decir que no creo en Dios, simplemente constato que existe".