El coordinador general de la Asociación Ministerial Evangélica de Veracruz (AMEV), Ricardo Aquino Alfaro, dijo que son respetuosos de esas tradiciones y el mismo respeto esperan que sus hijos reciban en las escuelas a las que acuden.

Aunque reconoció que los evangélicos no festejan los Días de Muertos o Todos los Santos, el coordinador general de la Asociación Ministerial Evangélica de Veracruz (AMEV), Ricardo Aquino Alfaro, dijo que son respetuosos de esas tradiciones y el mismo respeto esperan que sus hijos reciban en las escuelas a las que acuden, para no ser partícipes de las actividades que se realizan cada año con motivo de estas fiestas.



El ministro religioso indicó que "cuando nos hemos acercado a las autoridades educativas en la entidad o en las localidades para hacerles saber que algunos alumnos no participan de ese tipo de tradiciones, lo que hemos recibido es apertura y respeto, por lo que creemos que esa tolerancia continuará en Veracruz".

Sin embargo, reconoció que seguramente se han dado algunos casos aislados, situaciones que lamentablemente no llegan a la denuncia, y eso impide que se puedan solucionar y en su caso sancionar a los responsables.

Incluso mencionó que en una ocasión, en el puerto de Veracruz, alguien a provechó la presencia de funcionarios estatales para denunciar hostilidad en una escuela hacia algunos alumnos por no haber participado en un acto, ante lo cual agregó que cuando se dan ese tipo de casos lo mejor es dialogar con el director para que solucione.

Por ello, ante la cercanía de las fiestas antes mencionadas, Aquino Alfaro exhortó a los padres de familia que desean que sus hijos sean eximidos de ese tipo de actividades, lo hagan saber a las autoridades de los planteles para que se respete dicha petición.

Esto, porque incluso los alumnos que están en esta situación pueden cumplir con las actividades académicas que les requieran sobre estas tradiciones, como investigar o hacer algún proyecto, ya que tampoco se les puede negar el acceso a esa información.

Mataron al padre y a la madre de la familia, y al hijo mayor (de 32 años). También hirieron a 5 niños más de la misma familia.

El estado mexicano de Chiapas ha vuelto a vivir un brutal suceso contra evangélicos, por causa de su fe. A finales de agosto, 8 personas entraron armados con machetes en la choza de una familia vecina en la localidad indígena de Chalchihuitan. Mataron al padre y a la madre de la familia, y al hijo mayor (de 32 años). También hirieron a 5 niños más de la misma familia.

La razón de los asesinatos, según la agencia Compass Direct News, habría sido que el líder del grupo agresor consideraba que una reciente enfermedad de su hija se debía a las supuestas brujerías hechas por el padre de la familia atacada, Pedro Gómez Díaz, de fe evangélica. Por esta sola suposición, el agresor decidió reunir a más hombres y masacrar a la familia de su vecino.

Según el diario mexicano La Jornada, se había extendido en la población el rumor que las enfermedades y afecciones físicas entre la comunidad se debían a una supuesta actuación maligna de la familia, debido a sus oraciones y convicciones religiosas. Por ello, más personas se convencieron de participar en el linchamiento.

El fiscal público de Justicia Indígena, Mariano López Pérez, que lleva la investigación, ha explicado de forma clara y precisa que según los informes de los vecinos, Gómez Díaz era “un evangélico que oraba mucho”, y que nadie tenía constancia que la familia creyera en la brujería o la practicara.

La población donde ocurrieron los hechos está en una de las regiones más pobres de México, con niveles muy bajos de alfabetización.

SITUACIÓN DE LOS EVANGÉLICOS EN CHIAPAS
Este caso es uno más que reafirma la región de Chiapas como una de las zonas del mundo en la que hay más persecución contra los creyentes de fe evangélica. Los bajos niveles de educación escolar, la influencia de los caciques vinculados al catolicismo tradicional y la marginalización de las familias que no se someten a la Iglesia Católica, deja muy desprotegidas a las familias que van a contracorriente con su fe. La propia Iglesia católica tampoco toma una posición tajante ante lo que está ocurriendo: por ejemplo, nunca ha excomulgado a uno de los muchos católicos que participan en los salvajes hechos.

La organización Puertas Abiertas, que tiene como objetivo denunciar y concienciar sobre los ataques a la libertad de expresión de los cristianos en todo el mundo, explica que “miles de cristianos han sido expulsados de sus casa” en los últimos años, “por negarse a participar en las fiestas religiosas locales y abandonar el consumo de alcohol y drogas que facilitan los caciques”. Según la organización, las “falsas acusaciones” contra evangélicos son frecuentes, y han llevado a algunos de ellos a ser encarcelados.

Sölo hace una semana informábamos de otra agresión a evangélicos en Chiapas. Católicos tradicionalistas habían encarcelado durante 20 horas a un grupo de evangélicos para exigirles el pago de dinero para celebraciones católicas. La lista sería interminable de relatar.

VISIÓN DEL CRISTIANISMO EVANGÉLICO EN MÉXICO
Precisamente para lograr dar una visión correcta del protestantismo en México el Centro de Estudios del Protestantismo Mexicano, junto con el Seminario Teológico Presbiteriano de México y la Fraternidad Teológica Latinoamericana-México han organizado un amplio curso (Diplomado 2008, Visión panorámica del cristianismo evangélico en México: desde la Colonia hasta nuestros días).

El objetivo es proveer a los participantes de una introducción general a la génesis, desarrollo, expansión y estado actual del cristianismo evangélico en Mé-xico, así como estimular la comprensión de su diversidad y recomposición presente.

Las sesiones se realizará cada sábado a partir del 11 de octubre y hasta el 13 de diciembre, de 10:00 a.m. a 2:00 p.m. Una sesión es de dos horas, por lo que cada sábado se cubrirán dos temas. La sede del curso es el Seminario Teológico Presbiteriano de México, Arenal 36, Col. Guadalupe Chimalistac, Delegación Álvaro Obregón, México, D.F. (casi esquina con Av. Universidad y a un semáforo de la estación del Metro Miguel Ángel de Quevedo).

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES
Si alguien está interesado en acudir para más información e inscripciones puede contactar con Dalilah Calderón, Tf. (55) 5661-0397, correos-e: info@teologicodemexico.com / teologicodemexico@gmail.com (el costo del curso es de $ 3,000 pesos, lo que incluye los materiales). Hay un número limitado de medias becas para estudiantes de seminarios teológicos. Para solicitar beca es necesario contactar al decano del Seminario Teológico Presbiteriano de México. Pbro. Iván Efraín Ada-me (decania@teologicodemexico.com).

Se requiere preinscripción con $500.00 (que se descontarán del costo total del Diplomado) antes del 3 de octubre para asegurar la participación. Se puede depositar a la cuenta Banamex No. 03463360404 a nombre del Seminario Teológico Presbiteriano de México y enviar por fax o email copia de la ficha de depósito.

PROGRAMA
- Sesión 1: La Reforma protestante en el siglo XVI y el “descubrimiento” del Nuevo Mundo.
- Sesión 2: El protestantismo en la Nueva España.
- Sesión 3: James Thomson y la distribución de la Biblia en el México independiente.
- Sesión 4: El debate sobre la libertad de cultos entre 1830 y la Constitución de 1857.
- Sesión 5: Los Padres Constitucionalistas y la Iglesia de Jesús.
- Sesión 6: La Ley de Libertad de Cultos (1860) y el arribo de los primeros misioneros protestantes.
- Sesión 7: La implantación del protestantismo en el último tercio del siglo XX. Las iglesias históricas: presbiteriana, bautista, metodista y otras (I).
- Sesión 8: La implantación del protestantismo en el último tercio del siglo XX. Las iglesias históricas: presbiteriana, bautista, metodista y otras (II).
- Sesión 9: Los protestantes y la Revolución mexicana.
- Sesión 10: El Congreso de Edimburgo (1910) y el carácter evangélico del protestantismo mexicano.
- Sesión 11: Defensa y justificación de la presencia del protestantismo en México, desde la perspectiva de algunos intelectuales evangélicos (1930-1950). Los casos de Alberto Rembao (congregacional) y Gonzalo Báez-Camargo (metodista).
- Sesión 12: El protestantismo histórico entre 1950 y 1970: ¿agotamiento de un modelo?
- Sesión 13: El pentecostalismo (I). El avivamiento de Azusa Street, California.
- Sesión 14: El pentecostalismo (II). Implantación y expansión en México.
- Sesión 15: El pentecostalismo (III). Características actuales.
- Sesión 16: El cristianismo evangélico en los pueblos indígenas (I).
- Sesión 17: El cristianismo evangélico en los pueblos indígenas (II).
- Sesión 18: Las iglesias evangélicas y la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.
- Sesión 19: Los evangélicos en el Censo General de Población del 2000.
- Sesión 20: Conclusiones y entrega de diplomas.

PROFESORES
- Carlos Martínez García (Autor de Poligénesis del cristianismo evangélico en Chi apas, Articulista de La Jornada y Protestante Digital, Investigador del Centro de Estudios del Protestantismo Mexicano).
- Carlos Mondragón González (Autor de Leudar la masa: El pensamiento social de los protestantes en América Latina (1920-1950), Investigador de la UNAM y del Centro de Estudios del Protestantismo Mexicano)
- Alfredo Echegollen Guzmán (Coautor de Presente y futuro de las relaciones Estado-Iglesias-Sociedad, Investigador del Centro de Estudios del Protestantismo Mexicano
- Deyssy Jael de la Luz García (Autora de El movimiento pentecostal en México (el caso de la Iglesia de Dios), Presidenta de la Red Mexicana de Estudios del Protestantismo)
- Ruhama Pedroza García (Autora de Pentecostalismo urbano en la ciudad de México)
- Y otros docentes invitados

Días antes de llegar la fecha, la oficina de Rojo fué informada que no participarían en el evento por desición del equipo organizador.

La banda “Rojo” no participó este fin de semana en la cruzada organizada por pastores de la region en Vercruz, México, la cuál cuenta con la participación del evangelista Alberto Mottesi.

Días antes de llegar la fecha, la oficina de Rojo fué informada que no participarían en el evento por desición del equipo organizador, lo cual fué tomado con respeto y consideración de parte de la banda. Al respecto, Emmanuel Espinosa comentó “Rojo jamás a cancelado un evento confirmado… y sabemos que Dios se moverá y será una visitación especial de Dios para Veracruz.

Amamos nuestra patria y oramos para que Dios se mueva poderosamente no solo los días de cruzada, sino los años por venir. Este es el tiempo de Dios para esta generación”.

La banda se dispone a seguir con la gira “Con el Corazón Tour” en donde visitarán próximamente las ciudades de Seattle (Washington), Dallas (Texas), El Paso (Texas), Phoenix (Arizona) Van Nuys (California) y otras en Estados Unidos, asi como Guatemala y Venezuela.

Cabe mencionar ademas, que en la sexta edición de los Premios Arpas 2008 son 4 los artistas de ReyVol Records que aparecen en la lista teniendo un total de 10 nominaciones con sus producciones. Rojo es uno de los artistas con más nominaciones en esta nueva edición 2008 (cinco). Junto a la banda estelar de ReyVol se alistan en la fila de nominados Zona 7 con dos nominaciones, Cristo para las Naciones con una nominación y Edith también con do s.


Lista de Nominaciones para ReyVol Records:

Mejor Album Vocal Femenino:
Quiero Darte Mis Dias / Edith / Reyvol

Mejor Album De Grupo O Duo:
Supergod / Cristo Para Las Naciones / Reyvol
Libertad Revolucion / Zona 7 / Reyvol
Remixes Y Mas / Rojo / Reyvol

Mejor Album De Rock / Pop / Rock Duro / Fusion:
Libertad Revolucion / Zona 7 / Reyvol

Lanzamiento Del Año Solista
Quiero Darte Mis Dias / Edith / Reyvol

Productor Del Año:
Remixes Y Mas / Emmanuel Espinosa / Reyvol

Mejor Diseño De Portada:
Remixes Y Mas / Creator Studio, Nora Lesano & Sebastián Arpesella / Reyvol

Mejor Video Musical:
Prefiero / Rojo / Nahuel Lerena / Reyvol

Mejor Dvd / Cm / Lm:
Con El Corazon Tour (Dvd) / Rojo / Emmanuel Espinosa & Juan Shimabukuro / Reyvol

Como signo de unidad entre católicos y evangélicos, entregaron a indígenas de los Altos de Chiapas la Segunda Edición de la Biblia en lengua tzotzil.

Como signo de unidad entre católicos y evangélicos, el obispo de esta diócesis, Felipe Arizmendi Esquivel y el pastor Abner López, entregaron a indígenas de los Altos de Chiapas la Segunda Edición de la Biblia en lengua tzotzil.

La entrega se llevó a cabo en una ceremonia ecuménica realizada en el templo católico de San Juan Diego.

En entrevista, el obispo Arizmendi Esquivel comentó que se editó una segunda edición de la Biblia que desde 1998 se terminó conjuntamente entre la diócesis de San Cristóbal y la Sociedad Bíblica, sobre todo con los presbiterianos en el pueblo tzotzil de Chenalhó.

“Se hizo en tiempos de monseñor Samuel Ruiz y es una Biblia ecuménica, es decir, hecha entre diferentes confesiones cristianas”, explicó el clérigo.

Aseveró también que se hizo una segunda edición porque ya se había agotado la primera y los creyentes de las comunidades la solicitaban mucho y, “para nosotros es muy importante que la palabra de Dios nos una en vez de que sea una causa de división entre católicos y protestantes”.

Pero lo más importante, reconoció, es que esta entrega “es un ejemplo de que sí se puede avanzar en la unidad. A veces nos encontramos algunas confesiones cristianas muy fundamentalistas y muy contrarias a buscar la unidad, y en cambio sucede al revés con el pastor Abner López y con la Sociedad Bíblica de México”.

Resaltó la disposición de este grupo de evangélicos par a esparcir el mensaje cristiano, pues “hemos encontrado un ambiente cordial y de respeto, de saber valorar nuestras diferencias, pero sobre todo de trabajar juntos para que la palabra de Dios llegue en los idiomas de los pueblos indígenas”.

Por otra parte, monseñor Arizmendi reconoció que es una tristeza que la mayoría de las 56 etnias que hay en México todavía no tengan la palabra de Dios en su propio idioma, y “el hecho de que se tenga ya en tzeltal en la Biblia Católica y ésta en tzotzil, ecuménica, es un avance muy considerable”, aseguró.

Manifestó su deseo porque esta entrega se pueda tomar como una pista para seguir avanzando en estas traducciones, pues “los pueblos tienen derecho a la palabra de Dios en su propia idioma y ojalá que pronto les podamos cumplir”.

Un grupo de ocho sicarios encapuchados, acribillaron la noche del miércoles a los asistentes a una reunión que se celebraba en un centro de rehabilitación de drogadictos.

El Estado mexicano de Chihuahua (norte) vive su jornada más violenta de los últimos años con un total de 23 ejecuciones en menos de 24 horas, incluida la matanza de nueve personas durante una reunión evangelica de un centro para drogadictos y un quíntuple homicidio.

Un grupo de ocho sicarios encapuchados y armados con rifles AK-47 acribillaron la noche del miércoles a los asistentes a una reunión que se celebraba en un centro de rehabilitación de drogadictos en Ciudad Juárez, fronteriza con Estados Unidos, asesinando a ocho pacientes y al pastor, según testigos citados por la policía.

Al menos cinco personas fueron heridas de gravedad en el tiroteo, que exhibe la desenfrenada violencia que sufre esta zona, escenario de una guerra entre cárteles de narcotráfico.

Según los testimonios, los criminales se dieron a la fuga “sin prisa” por una calle donde había militares y policías que no hicieron nada por detenerlos. “Llegaron y nos gritaron que nos tiráramos todos al piso y que no volteáramos a verlos”, señaló un testigo a la televisión local.

“En la huida mataron a la persona que corría detrás de mí”, agregó mientras abandonaba el Centro de Integración de Alcohol y Drogas (CIAD) fundado por evangélicos.

Esta ciudad es considerada el escenario principal de la pugna entre el cártel de Sinaloa, encabezado por el prófugo Joaquín ‘El Chapo’ Guzmán, y el de Juárez, que lidera Vicente Carrillo Fuentes.

Representantes de iglesias cristianas del todo el mundo, incluyendo la católica, evangélica y anglicana, se reunirán del 31 de julio al 2 de agosto en la ciudad de México.

Representantes de iglesias cristianas del todo el mundo, incluyendo la católica, evangélica y anglicana, se reunirán del 31 de julio al 2 de agosto en la ciudad de México previo a la 17 Conferencia Internacional de Sida a fin de definir la estrategia a seguir en diferentes ámbitos como la prevención, atención, acceso a recursos y participación de miembros de diversas creencias religiosas en la lucha contra esa enfermedad que padecen más de 33 millones de personas en el orbe.

Más de 450 representantes de organizaciones de base religiosa en respuesta al VIH/Sida, intercambiarán planes y proyectos, al tiempo de que harán compromisos para trabajar contra esa pandemia, cuya postura también se llevará a la Conferencia Internacional.

Las sesiones plenarias durante los tres días se enfocarán en los obstáculos clave y las oportunidades para alcanzar la meta de acceso universal a la prevención, cuidados y tratamientos. Esto incluye liderazgo, prevención, violencia, vulnerabilidad de los niños, y estigma, así como discriminación.

Entre los participantes más destacados estarán Paul Bekker, embajador del Sida de Holanda; el reverendo Mark Hanson, obispo presidente de la Iglesia evangélica luterana en Estados Unidos; Gustavo Rodríguez, presidente de la Comisión Social Nacional en México de la Iglesia católica; Emilio Álvarez Icaza y Jacob Gayle, de la Fundación Ford.

Algunos de los temas que serán abordados son: teología para la acción; mayor participación de personas que viven con VIH; promoción y colaboración con actores clave; acceso a recursos, atención y apoyo; prevención; violencia por motivos de género y jóvenes.

Sobre este último tema, se discutirá el hecho de que la gente joven continúa en el centro de la epidemia en lo que se refiere a transmisión, vulnerabilidad, impacto y potencial de cambio. “La juventud representa más de la mitad de todas las nuevas infecciones por VIH. Las y los jóvenes de hoy son la primera generación que nunca ha conocido un mundo sin VIH/SIDA”.

Juan Romero, mejor conocido como “El Trovador Latinoamericano”, recibirá el Premio Especial de la Academia Premios Arpa 2008 a la trayectoria de toda una vida.

Juan Romero, mejor conocido como “El Trovador Latinoamericano”, recibirá el Premio Especial de la Academia Premios Arpa 2008 a la trayectoria de toda una vida.

Este reconocido músico es uno de los compositores de himnos, poemas y canciones más prolíficos de los últimos tiempos. A lo largo de sus 54 años de ministerio ha compuesto más de 400 himnos, entre los que se destacan “Visión Pastoral” (”Eran cien ovejas”), “Alborada” y “Acércate al Altar”, inolvidables temas que se cantan en iglesias y congregaciones cristianas de todo el mundo.

A lo largo de su trayectoria en el ministerio Juan Romero ha sido misionero, evangelista, maestro, salmista y pastor, sirviendo como un extraordinario ejemplo e inspiración a miles de corazones.

El pasado 25 de junio Juan Romero fue homenajeado en la ciudad de Washington durante el Desayuno Nacional Hispano de Oración, que se celebra cada año gracias al Reverendo Luis Cortés y al Ministerio Esperanza USA.

Este evento contó con la presencia del presidente de los Estado Unidos, George W, Bush, y la participación de Julissa, Roberto Orellana, Ricardo Rodríguez, Jessica, Coalo Zamorano y Marcos Witt, quien además fue el maestro de ceremonia en esta gala especia l.

Ahora, este talentoso músico recibirá el máximo reconocimiento que otorga la comunidad musical cristiana Iberoamericana en el marco de los Premios Arpa 2008, que se llevará a cabo el próximo 17 de octubre. En pasadas ediciones este galardón lo ha recibido el español Marcos Vidal, el Puertorriqueño Bobby Cruz, el grupo mexicano Torre Fuerte y el pionero del rock cristiano en español Sergio Moreno.

Al igual que cada año, la entrega de los Premios Arpa reúne como ningún otro evento en su clase, a los más grandes y reconocidos exponentes de la música cristiana contemporánea junto a los nuevos valores en un montaje escénico y artístico que se transmite por televisión, radio e Internet, a nivel transcontinental a una audiencia que supera los 80 millones de espectadores.

En 50 años ha cambiado la geografía de la fe en México. Ahora muestra una tendencia creciente a la diversidad de credos.

En 50 años ha cambiado la geografía de la fe en México. Ahora muestra una tendencia creciente a la diversidad de credos.

“Si en 1950, alrededor del 99% de los mexicanos era católico, en el año 2000, que es el último censo que tenemos, la cifra era de que únicamente el 88% de los mexicanos es católico”, dijo Roberto Blancarte, investigador del Colegio de México.

“Tal vez si hubiera algún cambio en mi vida, algún favor que yo pidiera, alguna petición que yo tuviera, si realmente se me cumpliera, quizá sí cambiaría”, expresó María del Pilar Tenorio Flores, comerciante.

El Estudio “Perfiles y tendencias del cambio religioso en México 1950-2000″, realizado por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, CIESAS, muestra un cambio importante en las zonas fronterizas del país.

Es el caso del sureste, en Tabasco y Chiapas entre 70 y 75% de los religiosos son católicos. Una tendencia similar se registra en la franja norte, donde la influencia del Vaticano bajó entre 8 y 15%

“Yo más bien lo veo como inevitable, es un proceso que no se ve que vaya a terminar. Cada censo que se realiza sigue habiendo un descenso en el catolicismo”, comentó Carlos Garma, investigador en Antropología, de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Iztapalapa.

Sin embargo, hay regiones donde el catolicismo se ha mantenido prácticamente en su totalidad como la zona centro-occidente, donde históricamente se anuló la influencia de grupos indígenas.

“Los medios de comunicación social y otros elementos de una sociedad abierta, hacen que sea más importante lo que antes era la casa, la escuela, la iglesia”, manifestó Manuel Olimón Nolasco, sacerdote y académico en Historia de la Universidad Iberoamericana.

Las cifras del INEGI ubican al catolicismo como la religión predominante con cerca de 76 millones de practicantes; le siguen el conjunto de iglesias protestantes y evangélicas con casi 4 millones y medio y las bíblicas no evangélicas con 1 millón 900 mil. Después, están quienes dicen no tener religión, con 3 millones. Este grupo ha aumentado en los últimos años y, en conjunto, supera a los devotos del resto de las religiones.

Los factores del cambio religioso en el país son variados. Destacan la migración, la incorporación de creencias populares y nuevas formas de veneración.
“La gente sigue hablando mazateco, yo creo que esa es también una ventaja, una parte muy importante para que las tradiciones no se pierdan y la gente sienta como la alternativa, sí, es realmente una alternativa para curarse”, señaló Natalia Pineda Casimiro, antropóloga.

“Seríamos como una parvada de chivos, de borregos sin un pastor, sin quien nos guiara y nos cuidara”, expuso Pascual Alarcón, empleado.

También ha influido la capacidad de algunas órdenes religiosas de establecer ministros en zonas apartadas.

“Aquí lo único que enseñamos es la palabra de Dios, no enseñamos otra cosa, basados en lo que dice Cristo en su palabra”, declaró Álvaro López, pastor de la Congregación Evangélica Luterana “San Pablo”.

“Los sacerdotes católicos han sido siempre muy pocos entre la población, hay un sacerdote por cada mil habitantes en México”, apuntó Roberto Blancarte.

“De los más de cien obispos que hay en el país, sólo uno habla una lengua i ndígena”, añadió Carlos Garma.

“Lo que cuesta formar un sacerdote a lo largo del 12 años, haciendo otras carreras y teniendo una serie de exigencias, una de ellas desde luego el celibato, no es comparable que una formación rápida”, explicó Manuel Olimón Nolasco.

Otro factor que ha impulsado la diversidad religiosa es el carácter laico del estado mexicano.

“Ya se ha instrumentado un mercado religioso en las zonas, las religiones compiten entre ellas por creyentes”, añadió Carlos Garma.

“Hay que entender sobre todo el que la gente sea religiosa no quiere decir que esa gente quiere que la religión esté metida en todas las áreas”, reveló Roberto Blancarte.

Estos factores explican por qué el catolicismo ha descendido 11% a nivel nacional en el último medio siglo.

Entrevista al pastor argentino Alberto Mottesi, después de dar una conferencia a pastores y lideres en la ciudad de Veracruz.

El pastor argentino Alberto Mottesi, quien visitó la ciudad de Veracruz para dar una conferencia a pastores y líderes, concedió una entrevista a este medio de información cristiano y pudimos captar que es un hombre humilde que no se le ha subido el ser famoso como el luego llamaría, le ha sucedido a varios de sus compañeros, por los que pidió perdón.

Esta es la entrevista textual con el doctor Mottesi ¿Cómo se convirtió en el consejero de los presidentes?- bueno, está un poquito exagerado, el periodismo exageró un poco, pero decir que soy consejero de ellos y ha sido la prensa quien me ha nombrado pastor de los presidentes, eso requeriría un grado de relación un poco mas cercana, pero si he entrado a la casa de varios.

¿Hay que reconocer la humildad de usted? – No- hermano- yo soy amigo de varios y soy un servidor nada más, obviamente ellos son como cualquier otro ser humano que necesita de Dios.

¿Cuantos países ha visitado? Europa. Asia, América Latina. ¿Cómo fue que ingresó al Cristianismo? Todo fue un llamado de Dios, claro que si, cuando era niño Dios me habló directamente, algo muy claro y muy fuerte ¿qué le dijo? Me llamó a servirle, me llamó claramente a servir, cuando era niño vi una película delante de mis ojos que no entendí lo que iba a suceder, pero veía muchos países que ahora se tendría que visitar, ahora llevo 46 años en el ministerio, una larga vida ininterrumpida de servir al señor, estoy muy Feliz.

Afirmó que tres veces ha predicado a más de un millón de personas y par de veces a medio millón, en estados unidos y América latina.

¿Qué países le falta visitar?- me falta visitar Cuba, no me han dado permiso para entrar ¿no ha hablado con Fidel Castro? No ¿tengo entendido que le quiere regalar un libro a Fidel? Si, pero a aquel otro Fidel no he podido, -jajajaja- ¿solo a Fidel Herrera se lo regaló? Si, a Fidel Herrera si, pero al otro Fidel no.

Cabe hacer mención que durante el mensaje que dio Mottesi a pastores y líderes este pidió perdón, dijo, por mis compañeros que sintiéndose predicadores internacionales se han mareado y no contestan una llamada, cuando les piden oración tampoco lo hacen porque se dicen estar muy ocupados.

Quienes estuvimos presentes coincidimos en decir que se refería a Dante Gebel, o a Cash Luna aunque no pudimos confirmarlo o desmentirlo.

POR VERACRUZ ENTRARÁ EL TUSUNAMI DE SALVACIÓN

Posteriormente Alberto Mottesi entregó al gobernador del estado de Veracruz Fidel Herrera Beltrán su nuevo libro denominado “Latinoamérica Nueva y afirmó al hacer uso de la palabra ante el ejecutivo del estado.

Veracruz será reconocido, como el puerto por donde entró un Tsunami de salvación, …en la década de los 90 se anticipo el conflicto global de la cultura islámica y el explosivo desarrollo de china, Samuel Hamilton, nos vuelve a sorprender con otro libro extraordinario, de culturas importantes donde afirma que la cultura de los latinoamericanos está cambiando, y dice que hay cuatro fuerzas que están produciendo este cambio, 1- una nueva corriente intelectual 2- la globalización de la economía 3- la globalización de las comunicaciones y 4- lo dice como sociólogo, no como predicador, afirma que la cuarta fuerza que está cambiando a America latina es el movimiento evangélico.

Compañero Fidel, gobernador del estado de Veracruz, nos honra su presencia, su amistad y su respaldo, lo conocemos desde antes de ocupar la primera silla de la gubernatura de Veracruz y ahora le recibimos con mucho cariño esta mañana y queremos reconocerle este momento.

Yo traje esta carta que el comité decidió enmarcarla, y que dice textualmente, licenciado Fidel Herrera Beltrán gobernador constitucional del estado de Veracruz, distinguido amigo Fidel saludos, de quien le recuerda con profundo respeto y admiración con la presente quiero oficializar en nombre de los organizadores y de nuestro Ministerio la invitación que le extendí en el word trade center le reconocemos como presidente honorario del Festival “Salvemos la Familia”- “Salvemos la Nación” en agosto 21 al 23 en el que esperamos, honrarle a usted públicamente su ayuda, gestión y provisión de los recursos para la realización del evento, son necesarias, bien recibidas, gracias por su amistad con el pueblo cristiano que le ama profundamente y ora por usted, su amigo Alberto Mottesi.

Acabo de publicar mi último libro, “Latinoamérica nueva” que será parte del evento para políticos, gobernantes, empresarios el jueves 21 de Agosto por la mañana, y esperamos la presencia del señor gobernador, y quiero dedicarle este libro que ya salió y se ha convertido en un libro de texto en muchas universidades, es una síntesis de la cultura hispanoamericana de la cultura cristiana, a mi amigo licenciado Fidel Herrera Beltrán con profundo amor.

Luego dijo los cristianos amamos mucho la oración y no importando el color político de nuestros gobernantes oramos por ellos, los tenemos siempre en nuestras oraciones y yo pido que se unan para pedir por el mejor gobernador de los gobernadores de la repú blica mexicana.

Y afirmó textualmente:- padre en el nombre de Jesús reconocemos toda autoridad debajo de la cual nos colocamos con devoción, reconocemos el señorío de Jesucristo Rey de Reyes y Señor de Señores y damos gracia por las autoridades que colocas aquí para gobernarnos para dirigirnos, gracias por el compañero Fidel, lo bendecimos esta mañana y declaramos siervo del Dios altísimo, como ser humano, como parte de una familia y también profesionalmente como líder de este estado, que la historia lo recuerde, como un hombre intachable de integridad, que defendió los valores de la familia, lo bendecimos con salvación, con salud física, con protección sobrenatural, lo declaramos ungido por el padre, por el hijo y por el espíritu santo.

En el municipio de La Trinitaria, al menos 20 familias carecen de agua y luz desde hace dos meses debido a conflictos religiosos, algunos menores comienzan a tener problemas de salud.

En el municipio de La Trinitaria, al menos 20 familias carecen de agua y luz desde hace dos meses debido a conflictos religiosos, las quejas aumentan, algunos menores comienzan a tener problemas de salud.

A esto se une el problema de otras 10 familias más a quienes les cortaron el subministro de agua y luz en el poblado de Santa Rita del mismo municipio.

Según el pastor Henaín Montoya, miembro de la iglesia "Tiempo de Sembrar", continúan en ambos casos las amenazas de expulsión. Pastores de Iglesias Evangélicas declararon además que al menos cinco familias fueron amenazadas con machetes, ya que católicos tradicionales argumentaron que deben 50 mil pesos de cuotas atrasadas y cooperaciones para la Iglesia Católica.

Henaín Montoya explicó que los problemas se originaron porque en diciembre les cobraron 300 pesos por cada familia evangélica para las fiestas del pueblo, los meses siguientes 100 pesos, pero los evangélicos se cansaron de ser extorsionados, así que levantaron actas en contra de los católicos.

"Nosotros no tenemos porqué cooperar para sus fiestas, para que compren su trago, esas no son nuestras costumbres", dijo.

El pastor declaró que el Ministerio Público local trae a los perjudicados de un lado a otro, diciéndoles que en el transcurso de la semana ya salían las órdene s de presentación, pero ya pasaron dos meses y los niños comienzan a sufrir las consecuencias.

Óscar Moha Vargas, representante de la agrupación "La voz de los mártires", indicó que incluso la Subsecretaría de Asuntos Religiosos había dado por cerrado el caso, pero los evangélicos siguen siendo amenazados con ser expulsados.

Informó que todos los casos de intolerancia religiosa serán presentados en Washington en octubre próximo, durante una junta de instituciones dedicadas a la libertad religiosa en el mundo.

De esta manera, Moha Vargas espera que México sea tomado en cuenta por los países que han firmado pactos de respeto a los derechos humanos y que las iglesias de otros países presionen a los embajadores mexicanos para que hagan las respectivas recomendaciones.

La sede es el Centro de Convenciones Tlalnepantla los días 18 y 19 de julio de este año.

El comité organizador de Expocristiana, representada por la Lic. Clementina López Bandera, ha confirmado un evento con el escritor Josh McDowell, de Editorial Mundo Hispano (Casa Bautista de Publicaciones).

Josh McDowell se reunirá con padres e hijos el viernes 18 de julio en el Centro de Convenciones Tlalnepantla, Estado de México. Las instalaciones se ubican en Av. Roberto Fulton, Esq. Mario Colin. La entrada general tiene un costo de $200.00 y dará inicio a partir de las 15:00 horas. Habrá dos conferencias con los temas: “Cara a cara Con tus hijos” y “Relaciones: La clave para la nueva generación”; además, se disfrutará de la música de Héctor David, Israel García y Abraham&Band; también habrá una diversa exhibición y venta de productos.

La reunión con empresarios será en el hotel María Isabel Sheraton del Angel de la Independencia. El autor conversará con los asistentes y podrán participar de la conferencia sobre “Identidad Empre sarial”. El desayuno dará inicio a las 09:00 horas y tendrá un costo de $350.00. Esto incluye un libro de regalo de Josh McDowell por parte de Casa Bautista de Publicaciones de México.

Para adquirir los boletos hay que comunicarse a los teléfonos (55) 5535-1318 o al
(55) 5535-1317. O en las librerías de La Puerta de la Fe, Maranatha, Casa Bautista de Publicaciones, Desarrollo Cristiano Internacional y en las oficinas de Expocristiana (Av. Morelos 85, Col. Juárez).

La Palabra que Transforma A.C., se mantiene sirviendo a la comunidad evangélica presentando estos eventos encaminados a Expocristiana 2008 que se llevará a cabo del 16 al 19 de octubre en el WTC de la Ciudad de México. Para más informes de la exposición consulte la página de Internet www.expocristiana.net.

Para el candidato demócrata , James Dobson exageró las cosas cuando lo acusó de distorsionar la Biblia

Para Barack Obama, virtual candidato demócrata, el líder evangélico James Dobson exageró las cosas cuando éste lo acusó de distorsionar la Biblia y tomar a la ligera la Constitución, asegura el blog Political Ticker, del portal de CNN.

"Creo que cualquiera estaría presionado al hacer ese argumento", dijo Obama al referirse sobre si sus comentarios iban encaminados a distorsionar la Biblia.

El líder evangélico James Dobson arremetió contra Obama en su programa de radio, Focus on the Family, por utilizar pasajes de la Biblia en un discurso de junio de 2006.

El candidato demócrata citó en su discurso fragmentos de las Escrituras, como el Sermón de la Montaña, el cual, según él, podría guiar la política pública de Estados Unidos.

"La distancia entre Dobson y Obama, en cuestiones de interpretación bíblica, es precisamente la distancia entre el ala teológicamente más conservadora del evangelismo estadounidense y el resto de los protestantes y católicos del país", puntualiza el blog On Faith, del Washington Post y Newsweek.

S egún el portal de discusión teológica, Obama tiene una interpretación ambigua, multifacética y con muchos niveles de lectura; por el contrario, la mayoría de los evangélicos conservadores, como Dobson, "tienden a creer que hay una sóla interpretación de la Biblia".

James Dobson es un líder evangélico, director de Focus on The Family, organización sin fines de lucro que tienen un programa de radio con el mismo nombre, el cual se transmite en 164 países y en más de 12 idiomas.

Experto afirma que la Santa Muerte refleja el “submundo” de exclusión” y que “esa deidad tiene sus bases en el mundo de la economía informal, de la prostitución, el narcomenudeo, los ladrones o carteristas”.

Bernardo Barranco, experto en ese culto pagano, asegura que aunque la adoración a la Santa Muerte es un fenómeno “típicamente chilango”, es evidente que se ha expandido tanto en el norte como en el sur del país.

Barranco afirma que la Santa Muerte refleja el “submundo” de exclusión” y que “esa deidad tiene sus bases en el mundo de la economía informal, de la prostitución, el narcomenudeo, los ladrones o carteristas”. La devoción a la Santa Muerte se ha extendido en entidades que tienen fuerte presencia de bandas delictivas como Nuevo Laredo, donde incluso se han levantado altares a esa deidad, también llamada patrona de los narcos.

A Jesús Hurtado, comandante local en Tijuana, el altar en su casa a la Santa Muerte lo salvó en un atentado, dicen sus amigos; lo cierto es que en la plaza mayor de esa ciudad mexicana, donde se libra una ‘guerra civil’ en el cártel de los Arellano, la violencia se pavonea, según explica Juan Veledíaz en el diario El Universal. Pocos militares y agentes que llegaron a la casa de Jesús Hurtado, un comandante de la Policía municipal local, imaginaron encontrar un decorado como el de aquel inmueble.

El jefe policiaco de la delegación Centenario vivía por el oriente, en la colonia Mariano Matamoros, en una casa de dos pisos con una terraza en el segundo nivel, de la que resaltaba la imagen de un muñeco en forma de gorila que se veía desde la calle. Regadas por ahí estaban dos calabazas y del techo colgaba disecado el cráneo blanco con cuernos negros de una res. Cuando los soldados y policías ingresaron, vieron en la planta baja una cruz de madera colgada en la pared y junto a un muro una efigie como de un metro, colocada a manera de altar, de la llamada santa muerte.

Que un comandante de la policía de Tijuana tuviera un retablo dedicado al singular icono sirvió de argumento para que sus subordinados comentaran que eso “lo protegió” la noche del 16 de abril, cuando un comando llegó en cinco autos a su casa para ejecutarlo. Aquel sábado, narra Isaías Juárez, uno de sus colaboradores, hubo un festejo familiar y unos niños jugaban futbol afuera del lugar cuando del convoy de vehículos descendieron sicarios con los rostros cubiertos con pasamontañas. Uno de los chicos alertó de su presencia mientras el resto corría; una ráfaga recibió a los pistoleros desde la casa donde estaban Hurtado y su escolta Raymundo Contreras; dos sicarios cayeron y los otros dieron marcha atrás para huir por la calle donde llegaron. La cifra quedó en 10 detenidos y 15 muertos en lo que los policías municipales decían que fue un “paseo de la santa muerte”.

Según el reporte de la corporación municipal, ambos policías resultaron con heridas leves y uno de los chicos fue lesionado. Los testaferros dejaron a sus dos compañeros alcanzados por las balas y abandonaron armas largas. En el medio policial de Tijuana, se comentó que si Hurtado había sobrevivido era porque “algo lo protegía”, pues unos días antes, la sede de la comandancia policial donde despachaba, también fue atacada por un grupo armado sin que le pasara nada. Hurtado es un oficial de 40 años, 10 de ellos ha trabajado en la corporación; sus allegados cuentan que sabía que la mafia iría por él desde que un grupo de agentes bajo su mando arrestó, a principios de abril, a tres miembros del cártel de Tijuana; uno era un operador muy cercano a los Arellano.

La expansión de la Santa Muerte en todo el país mexicano muestra el grado de dinamismo que presenta el narcotráfico, señaló el especialista en temas religiosos, Bernardo Barranco Villafán. Según explica la periodista Mariana Viayra Ramírez en La Crónica de Hoy, con esa deidad, con esa herejía que es la Santa Muerte, los narcos buscan justificar sus actividades delictivas como los asesinatos, pero también quieren de ella su amparo y protección, porque cotidianamente se enfrentan a la muerte, puntualizó el experto en religiones. “Es una madre del mal, es la madre de los malosos, hablando en términos cedillistas”, expresó Barranco Villafán, quien agregó que los narcotraficantes ven a la Santa Muerte —creada por ellos mismos— como una deidad femenina que refleja la crudeza de los sectores excluidos.

En entrevista, el investigador y estudioso del tema refirió que “las bandas delictivas, esas organizaciones criminales, evidentemente llevan todo su armamento, todo su cargamento y también sus creencias”. Al respecto, Hugo Valdemar, advirtió que la supuesta protección de la Santa Muerte a los narcos es sólo “ilusoria, ¡Qué no se engañen!”. Y refirió que si los narcotraficantes “en todo caso creen que pueden tener una atención, no es de Dios, sino del maligno”. El padre Valdemar llamó a los dirigentes de esa “secta”, a David Romo, a deslindarse de los narcos porque “mostrarse tolerantes y benévolos con el crimen organizado es cosa de ellos, pero una cierta complicidad ya alarma”.

Bernardo Barranco explicó que como cualquier otra deidad, la oferta de la Santa Muerte va más allá de la vida, “ella cubre el circulo constante de la gente que diariamente se enfrenta a los ojos de la muerte, de la tortura, del sufrimiento”. Aseveró que la Santa Muerte ha crecido en el submundo y en la subcultura de la delincuencia, de los marginados y de los excluidos. La devoción a la Santa Muerte se ha extendido en entidades que tienen fuerte presencia de bandas delictivas como Nuevo Laredo, donde incluso se han levantado altares a esa deidad, también llamada patrona de los narcos.

En esa ciudad fronteriza, en la autopista que viene de Monterrey hacia esta ciudad, zona de la reciente disputa entre los cárteles del Golfo y Sinaloa por el control de este punto estratégico para el paso de drogas hacia Estados Unidos, se erigen 21 altares dedicados a la Santa Muerte. Cada vez con más frecuencia durante registros em casas de seguridad o domicilios particulares de narcotraficantes se encuentran continuamente imágenes de la Santa Muerte. Y también se ha hallado su rostro incrustado en las cachas de oro de sus pistolas.

El experto en el tema, Bernardo Barranco, explicó que la adoración a la Santa Muerte es un fenómeno “típicamente chilango”, pero es evidente que se ha expandido tanto en el norte como en el sur del país. Relató que la Santa Muerte refleja el “submundo” de exclusión, sobre todo (esa deidad) tiene sus bases en el mundo de la economía informal, “viene del mundo de la prostitución, en el mundo del narcomenudeo, de los ladrones o carteristas”.

De acuerdo con sus características, la Santa Muerte es como un escudo y un apoyo, sobre todo para las personas que están permanentemente en el filo de la navaja, de la ley, y que son perseguidos por la justicia o por sus enemigos constantemente. El investigador aseguró que la devoción a la Santa Muerte ha crecido por todo el país porque se busca su protección, su acompañamiento y su consuelo, “la busca la gente que está permanentemente jugando con su vida, la que se la juega en todos los sentidos”.

Por eso, añadió que la adoración hacia ella ha crecido en los sectores vinculados al narco, a la delincuencia, a la prostitución, porque está diseñada por ellos. “Sociológicamente podemos decir que es producto de la cosmovisión de un sector social que es excluido por las leyes, por la economía, por la sociedad, de tal suerte que para los sociólogos, es un fenómeno fascinante que muestra cómo las culturas y subculturas tienen un proceso de construcción político, económico, militar y también religioso”, explicó. Insistió que los sectores marginados han sido capaces de crear sus propias leyes económicas, sus propias deidades y la Santa Muerte responde a ese mundo duro. Bernardo Barranco señaló que la Iglesia católica está muy inquieta y se siente amenazada por el crecimiento y la expansión de la Santa Muerte.

El experto en el tema dijo que un aspecto importante en la creencia de la Santa Muerte es que puede ser benevolente y dura a la vez, pues hay quienes le piden con fervor que le haga mal a otras personas. “Se le pide protección, pero también causarle daño al enemigo, al policía que extorsiona a la persona que traiciona”, ejemplificó Barranco. El estudioso de las religiones indicó que para quienes la adoran, la Santa Muerte “no tiene la hipocresía del catolicismo que tiene un sólo discurso de hacer el bien”.

Para sus adeptos, “es una madre que es comprensiva, no así con las deidades católicas. Es decir, difícilmente uno podría pensar que la Virgen de Guadalupe acompaña a un asesino o traficante, en cambio, la Santa Muerte está diseñada para admitir actos ilícitos”. Abundó que la Santa Muerte también es una deidad ambigua en el sentido que acepta a la gente que está al margen de la ley y de las convencionalidades morales. “Ella abraza y adopta a quienes están al margen de la ley”.

Indicó que en ese mundo de delincuencia ven a en la Santa Muerte una representación, fuerte, muy potente y vigorosa de “protección a aquellos sectores que están al filo de la navaja y no sólo de la ley, sino de la vida y de la muerte”. Sin embargo, destacó que también hay una especie de bipolaridad cultural y religiosa, “están aterrados por la manera en que viven, no me extrañaría que a la Santa Muerte le pongan una veladora y cuando vengan al Distrito Federal vayan a la Basílica a visitar a la Virgen de Guadalupe.

“Algunos, aparte de la Virgen de Guadalupe, adoptan a la Santa Muerte, a Malverde, el santo de los narcos, ¡O de lo que sea, porque es gente que está al filo de la muerte!”. Recordó que actualmente se vive un ascenso de la violencia por el narcotráfico, pero aclaró que “yo no me atrevo a decir que la Santa Muerte adquiera un auge en estos momentos por la violencia”. Detalló que el crecimiento de la Santa Muerte ha sido acumulativo proveniente de un sector social que ha construido está deidad y que también ha venido creciendo, “el ascenso de esa deidad no es un crecimiento de golpe mediático que a partir de ahora haya una especie de explosión”.

Mas de treinta y cinco mil jóvenes colmaron las localidades del Estadio Olímpico Universitario para disfrutar de una tarde plena de música, humor y un mensaje positivo.

Mas de treinta y cinco mil jóvenes colmaron las localidades del Estadio Olímpico Universitario el sábado 7 d junio, para disfrutar de una tarde plena de música, humor y un mensaje positivo y motivador de parte del argentino Dante Gebel quien apareció en el escenario alrededor de las nueve de la noche, ya cuando el estadio estaba repleto.

El "Súper Clásico" que ya ha reunido a miles de jóvenes en diversas partes del mundo (el mas reciente fue de de River de Buenos Aires a fines de 2005) y que en esta ocasión llegó a Chihuahua, México.

La gente llegó con mucho entusiasmo al Estadio Universitario desde las 5:00 de la tarde y pudo presenciar la presentación de grupos locales y nacionales que en sus canciones ofrecieron música alegre en un ambiente totalmente familiar.

Prácticamente todas la gradas del estadio de la UACH lucieron repletas de familias y jóvenes, mientras que frente al escenario los más entusiastas brincaban y aplaudían al rítmico sonido de las guitarras coreando todas las canciones que los intérpretes ofrecieron en este "Súper Clásico", como Pedro Ochoa, Santo Remedio y María del Sol, entre otros.

Al final de la noche, hizo su presentación Dante Gebel (considerado por muchos como uno de los oradores mas extraordinarios del continente es además el autor hispano de mayor venta de libros de Vida-Zondervan) quien ofreció un mensaje a los jóvenes a través de relatos cómicos sobre la vida diaria y las circunstancias que las nuevas juventudes tienen que enfrentar en un mundo convulsionado por la violencia y la falta de tolerancia y respeto los unos por lo otros.

Al cierre, Gebel pateó enormes pelotas a la multitud, para luego presentar a toda una leyenda del rock: John Schlitt, el vocalista de la mítica banda Petra.

"Estamos mas que satisfechos -dijo Sergio Madrid, uno de los organizadores- superamos en convocatoria a cualquier artista que se haya presentado en este estadio y por si fuese poco, la gente se llevó un mensaje positivo y fueron desafiados a ser mejores".

Gebel reside en Miami debido al contrato que lo vincula con la cadena televisiva "Mega TV" pero regresará a su Argentina natal en Diciembre de 2010 para dos noches consecutivas de Súper Clásico en el Monumental estadio River Plate de Buenos Aires.

El cantante cristiano expresó a un medio mexicano que en sus canciones no usan palabras como aleluya o gloria, ni regañan a la gente por no creer en el evangelio.

De acuerdo con Jesús Adrián Romero, quien ofrecerá dos shows, en los que fusiona pop, rock acústico y ritmos caribeños, en el Auditorio Nacional los próximos 20 y 21 de junio. La música que hace no es religiosa, sino que pretende dar un mensaje universal, expresó a un medio en México.

“Lo que hago no es música religiosa, es espiritual, con un mensaje positivo, que tiene el poder de cambiar el corazón de las personas. Religiosa la encajona en algo rígido e intransigente, no somos así, presentamos un mensaje para todos, algo universal. Una persona que no cree en Dios puede disfrutar también de nuestros conciertos, porque le puede gustar la música. Como músicos, es muy importante para nosotros presentarnos en el Auditorio Nacional, porque entendemos el prestigio del lugar, pero lo más importante es el mensaje que estamos comunicando”, dijo.

Romero tocará acompañado por Mike Rodríguez (piano y dirección musical), Daniel Fraire (guitarra acústica), Fernando Ramírez (guitarra eléctrica), Misael Blanco (batería), Pedro Marín (bajo), Roberto Serrano (percusiones), el productor de Luis Miguel y Jesse & Joy, Kiko Cibrián (guitarra), una sección de cuerdas con 16 músicos, además de cantantes cristianos invitados como Alex Campos, de Bogotá, Lily Goodman, de República Dominicana, y Marcela Gándara, de Chihuahua.

“En las canciones no usamos palabras como aleluya o gloria, ni regañamos a la gente por no creer lo mismo que nosotros. Manejamos un lenguaje accesible y sincero.

“Lo que transmitimos es que los seres humanos tenemos una necesidad muy profunda de llenar en el corazón, a veces a través del dinero, la fama, otros a través de las drogas o el trabajo, pero en realidad lo que necesitamos todos es a Dios, pero él es accesible, te puedes acercar a él y cuando le conoces llena los anhelos más profundos de tu corazón”, expresó el ex pastor cristiano.

El hombre que ha lanzado discos como El aire de tu casa y Ayer te vi... fue más claro que la luna y aceptó que es complicado pertenecer al mundo de la música, que está lleno de tentaciones, y al de la iglesia.

“Puede ser peligroso si te la crees, para mí es muy claro (lo que es) mi misión, mi propósito, mi mensaje. No nos gana la fama o los viajes, lo hacemos porque fuimos creados para hacer esto”, sentenció.

Fernando Martínez Aguilar, pastor de la Iglesia presbiteriana, aseguró que en las últimas cuatro décadas los indígenas evangélicos han pagado con su expulsión y desarraigo el profesar una fe distinta a la católica.

El crecimiento de las iglesias evangélicas en Chiapas en los últimos 40 años ha costado la expulsión de comunidades indígenas por intolerancia religiosa, así como la creación de un centenar de asentamientos de grupos étnicos desarraigados y lejos de sus lugares de origen, denunciaron dirigentes evangélicos.

Fernando Martínez Aguilar, pastor de la Iglesia presbiteriana, aseguró que en las últimas cuatro décadas los indígenas evangélicos han pagado con su expulsión y desarraigo el profesar una fe distinta a la católica.

Martínez manifestó que a pesar de la creciente expansión evangélica, los cacicazgos locales, los usos y costumbres, y el rechazo de los católicos tradicionalistas, continúan siendo los principales obstáculos de los credos protestantes. En abril pasado fue incendiado un templo adventista en el municipio de Las Margaritas.

Sin embargo, el arzobispo de la Iglesia católica de Chiapas, Rogelio Cabrera López, consideró que la movilidad de sus feligreses hacia otras religiones es parte de la decisión personal y la libertad religiosa que hay en la entidad.

Para el arzobispo, la religión católica es aún mayoría en Chiapas, con 3 de los 4.2 millones de habitantes de la entidad, aunque calificó de preocupante que los católicos busquen otras religiones.

“En los últimos 40 años, la Iglesia católica ha crecido, principalmente en calidad y profundidad de vida cristiana, así como las evangélicas han crecido en cantidad”, dijo.

Según la Iglesia presbiteriana, debido a las expulsiones masivas, al menos un centenar de comunidades indígenas evangélicas fueron creadas en diferentes municipios de la región de Los Altos de Chiapas. “Con visión progresista y cultura de trabajo cristiano, los evangélicos han logrado sobrevivir y progresar fuera de sus poblados de origen”, señaló Martínez.

Cristianismo práctic o

Actualmente, en el municipio de Teopisca se encuentran las comunidades evangélicas de Betania, Lluvias de Gracia y Belén. En San Cristóbal de las Casas las colonias La Nueva Esperanza y La Hormiga; en Chanal, el municipio está divido en barrios, de los cuales sobresalen los más progresistas habitados por evangélicos.

De acuerdo con el presbítero evangélico Juan Marcos Hernández, gran parte del municipio de Tenejapa es rico por la influencia positiva del cristianismo práctico.

Marcos Hernández, pastor de la iglesia Getsemaní en Tuxtla Gutiérrez, señaló que el crecimiento del evangelio en Chiapas es mayor y más profundo en las áreas indígenas y rurales. “Ahí está la fuerza religiosa. En algunas comunidades como Tenango, en Ocosingo, la iglesia crece”, aseguró.

 

Jaime Murrell, salmista y cantante internacional. Se presentará el próximo sábado 12 de Julio en el Centro de Convenciones de Tlalnepantla, Estado de Mexico, junto con su banda y músicos invitados para grabar en vivo en DVD el Concierto Al que Venció, nombre que también lleva su último álbum grabado en el 2007 en la ciudad de México y que estará disponible en los próximos días.

La visión de este magno evento es la de involucrar a pastores, invitados especiales y pueblo cristiano en general para tener una gran fiesta de alabanza y adoración con temas nuevos celebrando juntos la victoria de Jesús en la Cruz. Este concierto quedará para la historia en video con la intención de que en cada región de cualquier país donde viaja Jaime puedan conocer estos cantos y sirvan como una herramienta para las congregaciones locales, además de promover el mensaje de salvación a través de la música siendo Jaime un embajador y portador de la Palabra a las naciones.

Una de las sorpresas del evento es que estará compartiendo la cantante norteame ricana Julissa, quien actualmente promociona su nuevo material discográfico en latinoamérica y en los Estados Unidos. Julissa es muy apreciada por el público cristiano mexicano y es una de las intérpretes más frescas del medio, por lo cual fue invitada a esta gran celebración.

La organización de este evento que sin duda marcará la vida ministerial de Jaime Murrell está respaldada por Murrell Music México, empresa de Jaime y por Casa Unida de Publicaciones y El Aposento Alto, quienes formaron una alianza estratégica para celebrar junto con el Concierto los 70 años del Aposento Alto, guía de meditaciones diarias que se edita a nivel mundial.

Los boletos para asistir a este Concierto estarán disponibles a partir del Lunes 12 de Mayo en Librerías Cristianas de México, D.F.

Nuevamente católicos, en complicidad con autoridades locales, destruyeron un templo de la iglesia cristiana evangélica Asambleas de Dios en el municipio de Las Margaritas, Chiapas.

Nuevamente católicos, en complicidad con autoridades locales, destruyeron un templo de la iglesia cristiana evangélica Asambleas de Dios en el municipio de Las Margaritas, Chiapas, y amenazaron de muerte a los cristianos. Al menos 100 personas impiden el acceso a la comunidad “20 de noviembre”, donde los agredidos temen por su vida.

El pastor Hilario López, hizo responsable de la integridad física de los evangélicos a Gonzalo Jiménez Luna, comisariado ejidal y a Amador Jiménez Luna, líder de los católicos, quienes con impunidad y el conocimiento del Presidente Municipal de Las Margaritas, Rafael Guillén Domínguez, ha agredido de manera sistemática a los cristianos, por motivos de su fe.

Desde hace varios años, los evangélicos son obligados por las autoridades a cooperar económicamente para las fiestas religiosas y hacer trabajos a favor de la Iglesia Católica, lo que viola sus garantías c onstitucionales y derechos humanos.

El pasado lunes 21 de abril en la mañana, un grupo de al menos 100 católicos amenazaron a las 12 familias de Asambleas de Dios por no seguir las tradiciones de la localidad. El martes una turba destruyó el templo donde se congregaban unos 50 cristianos de la zona.

Finalmente el pasado miércoles, los caciques impidieron el acceso a la comunidad de las autoridades estatales, quedando incomunicados los cristianos para ir en busca de ayuda.

Unos mil integrantes del Ejército de Dios, organización evangélica, social y política con estructura y uniformes tipo militar, marcharon por las calles de esta ciudad para exigir libertad religiosa, reformas en la materia y que se reconozcan los derechos de los pueblos indígenas.

Ataviados con botas, pantalones camuflados, boinas o gorras tipo militar y camisa roja con la leyenda Ejército de Dios, los manifestantes rindieron homenaje a Benito Juárez y honores a los símbolos patrios en el parque de los Arcos, situado atrás del palacio municipal.

“Somos una organización de corte protestante, social y política que piensa más allá de lo que estipula la Ley de Asociaciones y Culto Público; estamos levantando la voz para que en México se retomen los temas nuevos y retos de las iglesias, y exigiendo cambios en forma pacífica”, explicó el pastor Esdras Alonso González, dirigente del grupo evangélico Alas de Águila, promotora de la agrupación.

–¿El Ejército de Dios tiene estructura y mando militares? –se le preguntó.

–Claro que sí. Existen mandos militares, con la misma estructura de un ejército. Llevamos dos años desde que aparecimos en San Cristóbal y ya tenemos presencia en Veracruz, estado de México, Oaxaca y el Distrito Federal.

La marcha comenzó a las 10 horas en la zona poniente y luego los manifestantes recorrieron las principales calles y avenidas de la ciudad, observados por numerosos turistas sorprendidos por la vestimenta y el alto volumen de la música religiosa que se escuchaba a través de potentes bocinas colocadas en un vehículo que encabezaba la marcha.

“Somos el Ejército de Dios/ listos para llegar hasta el fin/ nuestra fuerza en nuestro espíritu está”, corearon, como si estuvieran en una práctica militar. Por momentos estuvieron a punto de coincidir con los católicos que participaban en el Viacrucis organizado por la diócesis de San Cristóbal en el centro de la ciudad.

Después del recorrido, los evangélicos llegaron hasta el parque de los Arcos, en el centro de la ciudad, colocaron una ofrenda a Benito Juárez y rindieron honores a la bandera y el himno nacionales. Alonso González leyó un comunicado en el que exaltó las acciones del benemérito, principalmente en lo relativo a la separación Iglesia-Estado.

Señaló que el actual gobierno federal “está obligado a impulsar nuevas reformas constitucionales, permitir y delimitar las acciones de las iglesias en el país”.

Agregó que “los nuevos temas a discutir en la relación Iglesia-Estado son los medios de comunicación y la participación política de las iglesias”.

La publicación evangélica "Hechos Contemporáneos", manifestó sobre una supuesta enfermedad de la cantante indicando que Yuri tiene leucemia y un tumor maligno en su seno izquierdo. La cantante molesta se dio el tiempo de negar públicamente la versión.

La cantante Yuri se encuentra molesta por la noticia publicada en una supuesta revista cristiana donde aseguran que padece cáncer e incluso se dio el tiempo de negar públicamente la versión y justificó tal ataque como una prueba más de que hay gente que "le tiene envidia".

La también conductora dijo a los medios de comunicación que duda de la publicación, pues no cree que sea una revista cristiana. "Fue una publicación del sureste, pero pongo en duda que sea cristiana; las revistas de ese tipo nunca hablan de cosas artísticas, si lo fuera, enfocarían sus páginas a los milagros que hace Dios en las personas y lo que escribieron sólo son mentiras".

El ataque lo achaca a personas envidiosas que no aceptan que a otra persona le vaya mejor. "Es gente muy envidiosa, no le gusta ver cuando Dios te bendice y hace cosas malintencionadas que no son justificables". Yuri comentó que de tener una enfermedad así, lo diría abiertamente y no se escondería. "Los cristianos no nos escondemos, al contrario, pediría que rezaran por mí y por mi salud".

Ciertos rumores pudieron haber nacido del cansancio de la cantante, pues Yuri ha estado expuesta a muchas presiones y carga de trabajo. "Me he sentido mal, pero es por exceso de trabajo, si estuviera enferma no estaría viajando ni estaría tan feliz".

Yuri actualmente se concentra en sus actuales proyectos de animación televisiva, así como en sus labores de consejera en la iglesia junto a su esposo y los conciertos que ofrece semanalmente en su país natal. Además contó que se encuentra en proceso de grabación de un nuevo álbum para el sello EMI Televisa, en el que incluirá seis temas inéditos e igual número de covers, de los cuales no reveló mayores detalles.

Como se recuerda la publicación evang élica Hechos Contemporáneos, manifestó sobre la enfermedad de la cantante, la publicación indicó que Yuri tiene leucemia y un tumor maligno en su seno izquierdo. Detalló que el servicio médico de la aerolínea donde siempre viaja la atendió tras sufrir un repentino desmayo antes de abordar su vuelo a Puerto Rico donde conduce un programa de talentos musicales llamado "Objetivo Fama" que transmite la cadena Univision.

"Lo que parecía una simple fatiga crónica por su apretada agenda de trabajo, la llevo al consultorio medico de la aerolínea, para después ser trasladada por ordenes del medico en turno a la sala de urgencias de un hospital particular en la Ciudad de México donde le realizaron exhaustivos estudios y se le diagnosticó cáncer en la sangre", apuntó la revista

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El pasado 27 de Febrero, en la ciudad de Baní Rep. Dominicana se realizó una reunión de líderes representativos del país, donde anunciaron la apertura de redes juveniles Dominicana.

Mauro Servín, coordinador internacional de Redes Juveniles, presentó la coordinación nacional quedando el pastor Efrahim Kelly, junto con un equipo de ministerios, líderes y jóvenes. Mismos que llevarán la organización del congreso para jóvenes, líderes juveniles y pastores “Un llamado a la revolución” que se llevará a cabo del 10 al 12 de Julio, 08 en la ciudad de Bani para la nación Dominicana.

Cabe destacar que se han sumado para unir esfuerzos en este proyecto: Adococ (Asociación Dominicana de comunicadores cristianos) quienes organizan el destacado encuentro de comunicadores, Ministerio Rompe los cielos, quienes concentran mas de 70,000 personas en la capital para adorar por 24 horas continuas, entre otros más.

Contará como oradores: Felipe de l Castillo (Trigo y Miel, México), Eliud Santinelli (Centro Cristiano Libertad, México), Fernando Fuentes (Amistad de la laguna, México), Mauro Servín (Redes Juveniles, México), Héctor Díaz (Rep. Dominicana), Efrahaim Kelly ( Redes Juveniles Dominicana), Danny Ramirez (Adococ) en la adoración y conciertos: Edgar Winter (Ministerio Rompe los cielos) entre otros más por confirmar.

Redes Juveniles brinda herramientas de apoyo en el área del ministerio juvenil a congregaciones, alianzas pastorales, ministerios, así como desarrolla un trabajo de conexión de líderes juveniles y pastores a nivel internacional. Realiza diferentes actividades entre ellas congresos juveniles, seminarios para liderazgo juvenil, reuniones de amistad e intercesión y conferencias de alcance juvenil.

Debido al gran interés del público por asistir al concierto de Jesús Adrián Romero, el cantante y compositor cristiano ofrecerá un segundo concierto en la Arena Monterrey.

Debido al gran interés del público por asistir al concierto de Jesús Adrián Romero, el cantante y compositor cristiano ofrecerá un segundo concierto en la Arena Monterrey, ya que los boletos para la presentación que ofrecerá el sábado 16 de febrero a las 21:00 horas están practicamente agotados.

Dicho concierto se realizará el mismo sábado 16 de febrero, pero a las 16:00 horas y también contará con la presencia de Marcela Gándara como invitada especial.

Jesús Adrián Romero compartirá con los regios temas como “El aire de tu casa”,”Sumérgeme”, “Mi Universo” y “Tal como soy” entre otros, además de su mas reciente producción musical “Ayer te vi.. Fue mas claro que la luna”, de donde se desprende el sencillo del mismo nombre y el tema “Razones pa’ vivir”.

Por su parte Marcela Gándara presentará a los asistentes su producción “Mas que un anhelo”, en el que destacan canciones como: “Girando hacia ti” y”Supe que me amabas”, entre otras.

Romero ofrecerá l o mas selecto de su repertorio en estos dos conciertos, con lo que espera que su mensaje llegue al corazon del público y sirva para un cambio positivo en sus vidas, además de disfrutar de buena música.

Los boletos para este segundo concierto se pueden adquirir a partir de este viernes 1 de febrero en www.superboletos.com, en las taquillas de la Arena Monterrey, y en todas las librerías cristianas. El costo de los boletos será el mismo que va desde 90 pesos hasta 525 pesos.

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La cantante cristiana Yuri pasó la prueba de fuego en la primera emisión del programa "Noche de estrellas" que se transmitio el fin de semana de 19:00 a 21:00 horas en el foro 14 de Televisa San Ángel y que estuvo como padrino Alejandro Fernández, además de varios artistas invitados.

“Los nervios me traicionaron, pero creo que conforme vaya pasando el tiempo iremos agarrando más confianza. Yo sabía que iba a estar muy bien el día, tenía mucha fe de que sería especial, fue un momento que había esperado desde hace dos años" comentó la artista.

"De dos semanas para acá me despertaba como a las tres o cuatro de la mañana para orar y pedirle a Dios que me enviara las palabras exactas, porque no sabía ni qué preguntarle, ensayaba la entrevista y pensaba si me dice que no, y si me dice que sí, y si le pregunto de los hijos y me manda a la guayaba. Era un trauma, pero gracias a Dios me dio mucha paz".

Añadió que "no estaba segura de cómo iba a responder porque lógicamente todos los artistas tienen su forma de ser y a lo mejor él pudo haber venido cansado o con algún problema. Sin embargo, llegó de buena manera, desde el principio se vio muy tranquilo, cooperando en todo y eso lo agradezco, aprendemos mucho de él p orque es una estrella que se quedó hasta el final del programa", resaltó.

Comentó a la prensa que procuró no inquietar a "El Potrillo", con quien interpretó a dueto la canción En el jardín, pues opina que lo mejor es hacerlos sentir como en casa -a los invitados- y no colocarlos entre la espada y la pared. “Cantar con él, no cualquiera, era mi ilusión y qué rico que me dijo que sí", comentó Yuri emocionada.

Yuri dijo que a pesar de que su esposo Rodrigo fue hospitalizado hace tres días permaneció tranquila, gracias a Dios. Dulce María Canseco madre de Yuri tambien estuvo presente en el foro de grabación, durante la transmisión del programa de este domingo, Yuri expresó con tristeza que también le hubiera gustado que su padre recién fallecido, se mantuviera a su lado.

El párraco católico y el comisario detuvieron ilegalmente y expulsaron de la comunidad de San Miguel Tecutziapan a un integrante de una Iglesia Pentescostés.

Un campesino que profesa la religión evangélica y su pareja fueron expulsados por representantes católicos de la comunidad de San Miguel Tecuiziapan, en el municipio de Tepecoacuilco.

Fueron el comisario municipal y el párroco del pueblo quienes incluso detuvieron de forma ilegal durante varias horas a Antonio Miguel Pérez, para posteriormente sacarlo del pueblo sólo por tener una religión diferente a la de la mayoría de los habitantes.

La expulsión de esas dos personas, que ya está siendo investigada por autoridades estatales, se suma a la de dos familias con 12 integrantes en total, ocurridas el año pasado en las comunidades de Chiepetlán y Pascala del Oro, en las regiones de la Montaña y la Costa Chica.